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元胎之“元”,乃是一元伊始之意。修道人修行到这一步,好似从头轮转,舍死入生,肉身之用,已是走到了尽头,要再往下去,就要解开桎梏,蜕去凡身
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张衍先是望向天上魔云,又往擎丹峰看去,眼中闪过一道犀利光华,道:“无妨,此来斗剑,便是来行杀伐之道,守却不必了。”
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这时场面与当初诸派弟子所想截然相反,并不是张衍不自量力,狼狈败走,而是他轻松连胜两场,颇为谈笑退广源的意思,不禁留下无尽遐想。
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宴律国中,十一帝子见自己这里又来得不少离忘山修道人,很是高兴,移光于此时建言道:“二帝子封地前番被赢匡反复搅扰,正是虚弱疲敝之时,防备亦是松懈,帝子不妨此刻挥戈直进,趁势拿下一城!”
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